观音菩萨（或称观世音菩萨）的真身的来历[请怀一颗平和心看]
对于现代的中国人（尤其是汉人）和日本人等东亚民族中的一般大众来说，观音菩萨（或称观世音菩萨）始终是一位美丽端庄，大慈大悲，已大神通普救一切众生的佛教女神。http://himg.qihoo.com/qhimg/comic/0_0/1e/02/c5/1e02c5aqb36fb.46d239.jpg
但是，人们不太熟悉的另一个事实是，在佛教的发源地印度，观音菩萨却是一位男神，他往往是上身luo露，手执莲花，半透明的袈裟自腰间下垂，覆盖臀部和大腿，头戴冠冕，颈挂项圈，手套臂环，镯子等饰物的男神。
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菩萨时刻在观察人间一切众生的疾苦，听取其吁请，故汉文译作“观音”。但是，也有人认为，avalokita译为“观境”或“正觉”，“无上智慧”，isvara译为“进退无碍”，“一切自在”，译为该菩萨能够自由的达到无上智慧，故汉文译作“观自在”。
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据说，观音最初乃是南印度的一个男性神祗，于公元3至7世纪期间被佛教的大乘教派--尤其是中印度摩揭陀国的大乘教派--所采用，和文殊菩萨一起备受各地的崇拜。普通大众视观音菩萨为彻底的慈悲怜悯之心的化身，他在这方面甚至超过了佛族释迦牟尼。
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有关观音的一个传说，他出于对天下一切众生的怜悯，故发重誓放弃成佛和达到最终寂灭，以便持续不断的广布佛教教义，直至最后一个生物得以觉悟，脱出轮回之苦。观音就这样无限期滞留在世上，自己却失去了最高佛果。不过他在普通大众心目中的地位却上升至无限。
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信徒凡遇急难之事，大多频颂观音名号，一起脱离灾厄。“沙门”既是男性的佛教僧侣，可知印度的观音是为男相，其职能主要是已大慈悲救苦救难，地位与作用大致类似与婆罗门教和印度教中的眦湿奴。
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在中国西藏的佛教中，观音也作男相，他被说成为藏族的创始者，是西藏的保护神，称作“持莲者”。这位慈悲之神控制着诸道轮回，其形象通常为11个头（分为三层）和8只手，并如婆罗门教和印度教中的之神之一混婆那样佩戴镯髅项链。
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在中原地区的佛教中，观音菩萨的状貌则迥然不同，无论是大悲观音，千手观音，白衣观音还是过海观音，送子观音或紫竹观音，都毫无例外的呈女相，稍后的汉文佛教典籍中也将观音绘成女身。
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据云，妙庄王久无后嗣，50岁后仅得三女。小女儿妙善公主颇具善根，不爱荣华富贵，一心向往修行，志在超度众生。最后拒绝了父王要她结婚的命令。妙庄王在百计罔效的情况下变下令处死妙善公主。但是，行刑的剑砍到公主身上便断裂为二，矛刺上去也变得粉碎。
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后来公主又被勒死，然后其灵魂一入地狱，地狱立即化作天堂。冥国之君阎罗为了保全地狱，只得将她送回人世。于是，妙善公主转世在普陀山的一朵莲花上，并在那里生活了九年，治病，拯溺，救苦救难，妙庄王因其恶业而遭到恶报。他病得痛苦不堪，百药无效。
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唯一的药方是：别人自愿献出一手一眼合成药膏，但是无人肯作这类牺牲，即使他的长，次二女亦然如此。于是，妙善公主遂发大慈大悲之心，舍身献出一手一眼，治愈了父亲的病疾。妙庄王为示感激之情，便令工匠塑造公主之像，旌表其善迹
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妙庄王的原话是令工匠塑造“全手全眼”之像，但却被误听成“千手千眼”，从而塑成了千手千眼的观音像，也就出现了后世“千手千眼大慈大悲观音菩萨”的称呼。
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白衣观音，有称白衣大士，白处观音，其形象更具女子的特色。有时候，白衣观音足边站一男孩或者手抱一婴孩，遂又成求子心切者崇拜之至的“送子观音”或“送子娘娘”。
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既然观音在我国藏传佛教中是作男像，为什么在汉族及日本等东亚地区又尊观音为女像呢？有人认为在8世纪前后，唐朝吴道子等画家笔下的观音像垂珠带钏，显出女像也有人认为中国人深距爱心迫切需要一位慈善万众的女像观音，才逐步创造了女性观音的博爱形象：
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也有人认为唐朝初期，传入大唐的圣母玛利亚的形象影响了中国人，而视观音为女神，为“东方的玛利亚”，这些说法各持一端，各陈力具，但又无法排除议论，独树己论。
http://himg.qihoo.com/qhimg/comic/0_0/12/02/e5/1202e5qb35fa.c38f21.jpg :chongbai: 进来看看，了解一下 佛曰：伪娘．:wushi: 好文章~有图有文
PS：算弥补昨天的人气吧。。虽然不在一个区
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