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剑圣
上泉伊势守（鹿岛）,本名为上泉信纲，伊势守乃为官职名。上泉原是箕轮城城主长野业正的家臣，主家被灭后而成为武田家的家臣，后来在得到信玄的许可后成为一介浪人周游列国磨练自己的剑术，成为天下第一的剑圣。在旅途中收了不少有名的弟子，从而使他所创的新阴流得到了许多的继承人。
军神
上杉谦信，一生未尝败绩，被称为“军神”，信奉佛教，尤其信奉佛教的战神：毘沙门天，自诩为毘沙门天的化身，以“毘”字为军旗，乱“龙”为冲锋信号。曾与武田信玄在川中岛一带激战十二年，势力最盛时领有越后、越中、佐渡、能登、下野及部分信浓国，人称“越后之龙”、“北陆守护神”。崇尚“义”，其行为在战国乱世显得很特别：当其宿敌武田信玄和今川交战时，今川停止向甲斐供给盐时，上杉谦信认为伤害了甲信的百姓，拒绝和今川结盟对付武田，也拒绝了部下出兵信浓的建议，反而向甲斐输送盐，并说：“我与公战，以刀剑不以食盐。”长篠之战后，上杉谦信认为不应该乘人之危攻打武田氏，拒绝出兵甲信。
智将
战国三大智将：毛利元就，小早川隆景，北条氏康。
茶圣
大家对于千宗易应该非常熟悉！宗易为他的号，本名千利休。他家原本是一个世世代代卖鱼的家族，可利休年轻的时候就对茶道产生了浓厚的兴趣，而在信长入京的时候得以以茶头的身份接近信长，从此改变了他一生的命运。当织田信长横死于本能寺之后，更以茶头的第一把交椅的身份继续在丰臣家的政权下拥有不小影响力。但最后因引起秀吉的不满而被下令切腹自杀，成为一个悲剧人物。
茶仙
按照茶道界惯常的说法，利休七哲是：蒲生氏乡、细川三斋、瀬田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部。利休七哲是这七个人：蒲生氏乡、高山重友、荒木村重、古田织部、细川忠兴、织田有乐斋和金森长近。两份名单一比，细川三斋就是细川忠兴，高山右近就是高山重友。除此外，第二份名单多了荒木村重、织田有乐斋和金森长近，没有濑田、芝山和牧村。
忍术奥义皆传
在战乱的战国时代，忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越後、信浓、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。伊贺与甲贺离京都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六十多家土豪。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的“百川派别，归海而汇”思想，将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取各流派精髓的意思。虽然流派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。
天狗抄
出自《新阴流兵法目录事》，柳生新阴流，源自上泉伊势守。得传永禄九（1566）年，即柳生宗严得上泉信纲赐新阴流印可次年，信纲遣人送来新阴流奥义的影目录四卷。分为：
第一 燕飞 一卷
第二 七太刀 一卷
第三 三学 一卷
第四 九箇 一卷
宗严从中收益良多，再经身为天才剑客的他不断改进，以影目录四卷为基本，创立了柳生新阴流兵法技体系。其中有天狗抄八本，为：
花车 明身 善待 手引 二刀 二刀打物 乱剑 二人悬（天狗抄奥）
游戏中是防守技，不过现实里，天狗抄是在通过三学，九箇的修炼后，得其基本可以自由自在使用时才课学习的高深剑术。其中包含二刀之法，及以二刀应对多敌的战法。
忍犬
所谓的忍犬，就是为了主人能圆满达成某些任务，奋不顾身地支援主人而特别训练的狗，可以说是忍者的专用犬。很多其他游戏中都是以宠物形式出现，本作中是使攻击数字+3。忍猿与此类似，不过是攻击数字+6。
当身
语出一种以柔术、剑道、枪术等武道为基础发展而成的以合气为核心原理的武道——合气道。合气道是一种防卫武道，没有主动攻击他人的技术。但当遭受到他人的攻击时，自己需要防卫和反击。这就需要各种击打对手的技术。当身技，是以手、肘、膝、脚等为武器，击打对手要害部位的技术，以达到一击杀伤对手的目的。主要以手刀和拳为武器，肘、膝、脚法则很少运用。游戏中是使对手的组合技失效。
天足通、慧眼
佛教中有六神通─天眼通、天耳通、他心通、宿命通、天足通及漏尽通。
天眼通：“亦称天眼智证通，佛家认为自色界天眼根，照久无碍，天眼通达，无量无限。”人人均有五种眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。佛说三千大千世界，亦即天眼通观达于种种大无碍之天国，但世人多受五蕴所蒙，故难发挥潜在之功能，在五眼中，只有肉眼可用。
天耳通：“亦称天耳智证通，系得自色界天耳根，远近听闻无碍，天耳通可听千万里之外，微細的声音亦可闻得。”如同观世音菩萨得闻声救苦，即具天耳通。
他心通：“亦称他人智证通，能知道他人心念无碍，即闭口不言，亦能通达他人。”
宿命通：“亦称宿命智证通，了解自己及六道众生循环前世今生及未来之事。”
天足通：“亦名身如意通，又名神境智慧通，是无尽禅定所臻神通境界，遊涉往来宇宙任何空间。”
漏尽通：“亦称漏尽智证通，是三乘修行无漏禅定最高境界之一，得奄摩罗识（即无我识），进入神性，进而达于不生不灭，永存於宇宙各次元空间，亦具足大神通可救渡各空间众生，能解一切惑，除一切苦，救一切厄！”
游戏中天足通为确实逃亡成功，慧眼为识破对方攻击使其无效。
无想剑
即在身无寸铁的情况下压倒对方得到最后胜利的方法，一刀流·中西派的始祖伊东一刀斋景久所创，大概就是我们熟悉的独孤求败万物皆可为剑的境界。
浮舟
亦出自《新阴流兵法目录事》：
燕飞（动声结合）六本（江户遣八本），为：
燕飞 猿回 山阴 月影 浦波 浮舟
上泉伊势守先从松本备前守之神道流、爱州移香斎之阴流学习而后得新阴流的创始，浮舟便是阴流绝技之一。后多以六本之首燕飞名之。使用木刀后，可以一气呵成六本（江户使用八本）齐出的绝学。在新阴流诸法中，气势的加重方式几乎是无声的，唯一例外是这个燕飞使用是气势，声，型三道共起的独特技法。通过燕飞的修炼，可以使身体，手足在自由自在的活动中得到合适的锻炼。
二刀流
二刀流，顾名思义就是使用双刀作战，但在剑道界懂得并能使用双刀的剑客并不多，很多人对这种二刀流的价值产生了诸多怀疑，认为这种战法是邪魔外道，所以学习双刀战法的人特别少！就客观事实来看，双刀的操作是由单手挥剑，从力量上当然要逊于一刀流的双手的挥劈，而且双刀作战的确很容易顾此失彼，所谓心不专一，生死相搏，出现一丝疏忽，便是致命的败亡！但其作战方针侧重于技巧，以双刀诡异的剑法迷惑对手以取得胜利。二刀流的代表是宫本武藏和柳生十兵卫（就是格斗经典侍魂里那个独眼龙柳生十兵卫，他使出来的，应该是柳生心眼流的小太刀二刀术。）
燕返
创自佐佐木小次郎。小次郎的一生，所记录不多，但传说中不时提到一个名字----燕返。作为他的得意技.燕返之名源至作为武者游历诸国的佐佐木小次郎在周防国（山口县）斩落了空中飞翔的燕子，创出了绝学“燕返”的故事。鸟类中,以飞翔速度著称的便是燕子。可以剑斩燕,此等剑术，可谓神乎！但不幸的是，这一绝技并未流传于世。庆长十七年（1612）四月十三日，二天一流始祖----新免武藏玄信(宫本武藏)武藏约战佐佐木严流之组----佐佐木小次郎于小仓舟岛(即是现在的严流岛)，小次郎败死，因严流岛之战前并无传授他人,至以从此失传.
影武者突击
就是在本队的各支部队同时从多个方向突入敌阵，混入敌阵的忍者在敌阵中大叫“××殿裹切り！”，致使敌军指挥混乱。大坂冬之阵中，真田幸村在城外筑起“真田丸”，使德川军吃尽苦头。家康以和谈为借口，填平了大坂城外的所有壕沟，使大坂成为一座*城，并发动大坂夏之阵。幸村决定与家康同归于尽，以影武者扰乱战法突击家康本阵，将家康本阵逼退三里（12km）。据说家康几乎被幸村赶至绝路，意欲自尽。最终幸村力尽，死于阵中。留下“真田日本第一兵”的美名。
赤备突击
甲菲武田家族在信玄一代光大起来，不仅创立了源自孙子的风林火山的兵法精髓，而且创建了一支在当时来说天下无双的赤备骑兵队，饭富虎昌统领的赤备队统一身着赤红色甲胄，小旗，刀具，乃至手中的长枪和战刀，一律漆为赤红色，这样的一支骑兵队且不说实际战力如何，单单在视觉上就能给敌人很大的震撼，强大的机动能力加上良好的战斗素质以及甲菲武士的勇敢，在铁炮的性能还并非十分优越的战国时代，武田赤备成为令周边国家恐怖的无敌雄师，以致造成一种天下骑兵以武田为首的感觉。火一样的赤备队，在战场上以勇猛和快速而著称。德川四天王之一的井伊直政也是以赤备闻名。谈到井伊的赤备，其班底还是武田家的赤备军，天正十年（1582），甲斐武田家灭亡，直政（时年二十一岁）招聚武田家旧臣一百二十名，因慕山县昌景的武勋，仿效山县，将己军甲胄定为清一色的红色，成为赤备的继承者。经历小牧长久手之战，与秀吉的征伐小田原，“赤鬼”名动天下，直政本人，在天正十六年（1588）叙官从五位下侍从。直政的赤备在关原中也发挥了重要作用，成功的击杀了岛津家殿后的丰久。
骑射突击
语出伊达家的铁骑，伊达的铁骑是伊达政宗在吸取了武田家长筱战败后发明的新型兵种，又称马上筒，就是骑马的铁炮队，这种铁炮比普通的铁炮为小，距离也就相应地较短。不过这种骑兵却拥有高机动性和强大威慑力，在关原合战和大阪夏季战役前期，都发挥了很大的作用（曾以此击毙名将后藤基次）。但是他的弱点也非常明显（很难补充弹药）后来幸村就是采用匍匐接近的方法将政宗苦心经营的骑兵铁炮队击溃。此种部队可以说是日本战国史上昙花一现的近代做战兵种，由于其造价太高（伊达政宗以百万石的土地也仅仅拥有800铁骑），未能变成一种常备兵，可惜了些。
钓瓶击
钓瓶击由铃木重秀所创，可以说是当时最先进的铁砲战术。将四个人分为一组，一个瞄准、一个装火药、一个装子弹、一个点火。在当时一个人使用铁砲开一枪在20秒左右已经是很不错的了，而这样熟练的一组开一枪只要4～5秒，连织田信长的三段击也要7～8秒。元龟元年（1570）在“石山合战”的揭幕战——野田、福岛之战中，铃木重秀所帅的杂贺、根来众十分活跃，成功击退信长的进攻。此战中佐佐成政受伤，野村越中战死。此次战斗中有3000支铁砲投入使用，是铁砲首次大量运用于作战。随后浅井、朝仓、六角起兵呼应，近江宇佐山城落城，守将森可成战死。
三段击
三段击是织田信长的成名绝技，相信大家都很熟悉了。成功的战例当然就是长篠之战。信长的3000挺铁炮怒放，一下击跨了天下无敌的红色骑兵团赤备，“武田四名臣”死了三个，伤亡近10000人，从此武田家一蹶不振。
三段击，是否就是三排铁炮手轮流射击呢？很长时间里人们都是这样认为，当时装填火药很费事，这样的话其射速不会很快。应该是2排铁炮手轮流有射击，最后一排则是专门负则填火药的人员，这样才可提高射速和缩短间隔时间。
早合
早合其实是一个工具,也叫"早盒".
火縄銃有一个缺点,就是如果攻击以后,要花费时间把火药和弹药装进去了,再按扳机.
在战场上,这样的事谁都不想。普通人就是先把一次的火药装进去,然后再在铁炮的口上把子弹装进去,火药和子弹要同时一起进去;对铁炮擅长的人就会在"早合"落下的时候,能把子弹和弹药在最好的时间内装进去,扣动扳机,于是时间就省下了.早合是竹子和木头做的.
如果认真做了,发射的速度就会加快了,如果用了早合,好像1分钟可以射击5次。
肩膀上能背10-15个早合装置,这就是所说得早合。
水攻/断粮
这是丰臣秀吉的两大得意战法，大概与其内政官出身分不开。水攻有名战例有水淹备中高松城和纪州太田城，断粮有名战例有攻鸟取城和三木城。这种战法即是切断敌方的粮食补给，使敌军丧失战意，并使己方的损失控制在最低限度。水攻需要大量的劳工和物资，受天气影响也很大，并且要有优秀的工程指挥者，如黑田官兵卫。后来在小田原之战中，石田三成想在攻打忍城时运用水攻，就不幸失败，而遭受诸将的嘲笑。断粮需要有数倍于敌军的兵力以便将敌城完全包围，战前需要大量的资金购入粮食。攻鸟取城时，秀吉用十倍的市价购入粮食，将鸟取城包围后又以水军封锁海上运输线。
引诱埋伏
就是在树林里布置好伏兵，先头部队前去诱敌，成功后铁砲齐射、伏兵齐出。这种战术需要有善战的将领指挥先头部队，以达到诱敌的目的；时间上的把握也非常重要。岛津义久和他的三个兄弟（义弘、岁久、家久）最善于使用这种战术。曾以此击败过日向的伊东氏、丰后的大友氏和肥前的龙造寺氏，并在丰后的户次川之战中击败秀吉九州远征军的先锋仙石秀久（此役长宗我部元亲的长子信亲战死）。
啄木鸟战法
啄木鸟战法就是模仿啄木鸟“捉虫时敲击树的背面，然后在树的正面等虫出来”而由山本勘助（也有说是马场信房）在川中岛合战中提出的战法。信玄分兵两路，本队8000人，奇袭队12000人，准备次日早晨进攻上杉军营。可惜信玄的对手是有“军神”之称的上杉谦信。啄木鸟战法被看破，黎明信玄本队受到上杉谦信10000大军的突袭。山本勘助为负战败之责，突入上杉军，战死。激战直至午前，奇袭队赶到，上杉军撤退（此役武田信繁、诸角虎定战死）。但是此后，武田家在扩展版图的过程中多次使用此战术获得成功，得到“天下第一骑马队”的美誉。
鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭
日本的阵法起源于中国。相传编成这八阵的均是武田信玄，因此又称“武田八阵”。
鱼鳞阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。 集中兵力对敌阵中央发起猛攻，已方优势时使用，阵形的弱点在于尾侧。
锋矢阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，前锋张开呈箭头形状，也是属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。 锋矢阵的防御性较鱼鳞阵为好，前锋张开的“箭头”可以抵御来自敌军两翼的压力，但进攻性稍差，阵形的弱点仍在尾侧。
鹤翼阵：大将位于阵形中后，以重兵围护，左右张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。战术思想：左右包抄。鹤翼阵要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌突破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，否则就不能达到目的。
偃月阵：全军呈弧形配置，形如弯月，是一种非对称的阵形，大将本阵通常位于月牙内凹的底部。作战时注重攻击侧翼，以厚实的月轮抵挡敌军，月牙内凹处看似薄弱，却包藏凶险，大将本阵应有较强的战力，兵强将勇者适用，也适用于某些不对称的地形。
方圆阵：大将位于阵形中央，外围兵力层层布防，长枪、弓箭在外，机动兵力在内，与优势敌军交战时使用，战术思想：密集防御。方圆阵的队形密集，防御力强，因队形密集限制了机动，缺少变化，敌军败退亦难以追击，攻击性较差。
雁行阵：兵力配置如大雁飞过的斜行，以充分发挥射击兵种的威力。冷兵器时代以白刃战为主，雁行阵较为少用，但也应结合具体的情况。个人认为，“骑铁”很适合使用。
长蛇阵：用于行军或追击的一路纵队，机动力强，战斗力弱。
衡轭阵：与长蛇相似，采用多路纵队并排的形式，战斗力较长蛇阵强。
车悬
此种战法倨说由越后之龙上衫谦信公所创，这种阵法是建立在骑兵强大的机动性，使用骑兵的高冲击力对地方的阵地进行轮番的进攻直到冲破缺口。历史上的第四次川中岛合战信玄公遭遇此阵后（兵力处于劣势8000VS10000）不得不使用防守型的鹤翼之阵与敌周旋，但大将和部队仍然损失惨重。其中武田信繁战死，由此可见车悬的强大威力。车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中央，外围兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则因为轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。但车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在军队的轮换中避免疏漏；战力持久却不利速决。
今井宗久（界町）
为界港的豪商，同时也是一位著名的茶人，战国时代的界港可以说是一个接近半独立状态的都市国家，不但拥有自己的武力，同时还有“十人众”管理城市的各种行政。今井宗久便是十人众其中的一人，他很早就认知到织田信长的政治力量，因此借着向信长进献两样茶器，而取得了免除关税 、经营矿山以及独家经营铁炮的买卖等为数众多的商业权益。
末吉孙四郎（目加田）
本名为吉安，为摄津的豪商，代代均为大名的身份，末吉一族在战国时代均与当时的权力者信长、秀吉、家康接近，因而获得了许许多多的利益，在这些权益之中，以孙四郎从幕府那里获得了朱印船贸易的许可最为有名，现在甚至还留下了“朱吉船”这个名词。他同时也经营银山。
八板清定（鹿儿岛）
他是全日本第一位制造生产铁炮的工匠，又称金兵卫，他本是住在种子岛的一名铁匠，后来奉领主种子岛时尧之命仿制火绳枪，就是俗称的铁炮（火枪），传说中他因为在制造的过程不知道如何将铁管完全密合封闭，甚至将自己的女儿嫁给葡萄牙人以便能得知密合的技术。
国友善兵卫（长滨）
国友村在当时聚集了一大群铁匠从事铁炮生产而闻名全日本，传说他们在足利义晴将军时代就已经开始从事铁炮生产了。之后国友村受到信长的保护开始为织田信长生产大量的高级铁炮，听说后来又替德川家康生产铁炮，善兵卫就是当时国友村的代表人物。
佛罗伊斯（京都）
佛罗伊斯为葡萄牙里斯本人，耶稣会的传教士，他在葡萄牙的时候由于深受从日本回来的传教士法兰西斯-沙勿略的影响，而来到日本从事传教工作，在传教过程中遭受到许多的挫折，但最后他依然没有放弃他的决心，到最后终于为织田信长所感动赏识，并给于庇护。他同时也是影响信长世界观的重要人物。
阿尔梅达（府内）
他是一名耶稣会的祭司，祖国是葡萄牙，他本来是一名东洋贸易商人，可是到九洲的府内时碰到了耶稣会的教士，居然当场成为耶稣会的传教士之一，他在府内设立医院，用他对西方医学的知识救活了不少的日本人，可说是第一个在日本从事西洋式治疗的人。
柳生石舟斋（奈良）
本名柳生宗严，师事于上泉伊势守的剑豪，柳生新阴流的创始人，他很早以前就已经是个声名远播的剑术家了，后来因为在一场决斗中败给上泉伊势守，而拜上泉为师，拜入上泉门下才二十年便拿到了剑豪的印状。后来德川家康虽欲召他为臣，但他仍在柳生谷中隐居。
菊亭晴季（京都）
又名今出川晴季，为名门藤原家的公卿。官位升至正一位，并为丰臣秀吉任关白一事多方奔走，出力良多。后来还将自己的女儿嫁给秀吉的侄儿秀次，可后来秀次由于触怒了秀吉而遭灭门的时候，他因为要负连带的责任而被放逐越后，但不久之后便大赦回京。
狩野永德（京都）
出身于画工世家，战国时代最具代表性的画家之一，当时的画风偏向于光彩华丽，而狩野永德当时曾经负责过安土城、大阪城、聚乐第以及正亲町御所等在当时号称天下第一的建筑物的装饰屏风的制作，并留下了许多优秀作品。而且永德改良了狩野家的绘画方式，使得画家可以绘制一些相当大型的绘画。
长谷川等伯（界町）
战国时代极富声望的画家，同时也是长谷川流的创始者。养父为虔诚的日连宗信徒。因此他的初期作品以佛画居多。可到晚年画风一改，而使得长谷川派成为唯一个能够与狩野派相匹敌的流派。
快川绍喜（甲府）
出自美浓的名族土岐氏，原先在美浓的寺院中担任住持，但不削于寺院之间的勾心斗角而弃任住持之职到处云游。后来被武田信玄所赏识，聘请他担任惠林寺的住持，成为一代名僧，当武田胜赖于天目山自杀、武田家灭亡的时候，亦同时殉死，他的一句名言“灭却心头火自凉”至今仍为许多人所称颂。
朝山日成（京都）
为出任于朝廷，参与过许多政治问题的名僧，不但为毛利与大友家之间的和平奔走，同时也担任织田家与朝廷之间的联络人，堪称在日本历史上领有一席之地的重要人物，可是由于他十分厌恶基督徒，而弄出了许多迫害教徒的政治事件，因此他在历史上的评价并不好。
安国寺惠琼（严岛）
安艺人，以一名僧侣的身份仕于毛利家，后来被秀吉提拔为一名大名，负责毛利家的外交事务。虽然曾预言到织田信长将横死于本能寺，但在关原之战中却没有看出西军没有多大胜算，而毅然加入西军与家康的东军对抗，到最后兵败被伏，于京都二条河原斩首示众。
风魔小太郎（小田原）
以箱根山为根据地的强盗集团风魔党的首领，风魔一族自从被北条早云雇佣以来，代代都在幕后辅佐北条家。风魔的首领代代都叫小太郎，《北条五代记》中有提到他们一些事迹，不过并不洋尽，至今风魔忍者在历史上仍然是个迷。
百地丹波（奈良）
又叫百地三太夫，为在伊贺拥有相当势力的富豪，当时伊势三上忍之一，同时亦是伊势忍术流的史祖。伊贺动乱时让信长吃尽了苦头，但到最后却不敌战死，不过也有传说战死的是他的弟弟，他在十几年后才病死。
大月景秀（敦贺）
为被越前的朝仓义景所重用的名医，在和歌方面上的修养也有相当的成就。当义景为远从京都前来访问的大觉寺义俊举办的一场咏歌大会上，景秀也当场咏一首和歌。朝仓家灭亡后出家为僧。
早合
火縄銃有一个缺点,就是如果攻击以后,要花费时间.
要把火药和弹药装进去了,再按扳机.
在战场上,这样的事谁都不想。于是在以前的基础上,再把时间减少,这就是所谓的早合.
普通人就是先把一次的火药装进去,然后再在铁炮的口上把子弹装进去,火药和子弹要同时一起进去;对铁炮擅长的人就会在"早合"落下的时候,能把子弹和弹药在最好的时间内装进去,扣动扳机,于是时间就省下了.
早合是竹子和木头做的.
如果认真做了,发射的速度就会加快了,如果用了早合,好像1分钟可以射击5次。
肩膀上能背10-15个早合装置,这就是所说得早合。
三段
“三段”是织田信长的成名绝技，相信大家都很熟悉了。（当然岛津也会三段）成功的战例当然就是长筱之战。信长以3000铁炮击败武田胜赖所帅的15000甲信骑兵。“武田四名臣”死了三个，从此武田家一蹶不振。
《武德编年集成》记载：织田、德川联军斩取武田方首级“一万二千余级”。
《信长公记》记载：“宗徒之侍、杂兵一万讨死”。
《大日本战史》记载：织田、德川联军斩获首级10000余级，其中5200余为德川兵所得。织田、德川方战死者接近6000。
吊瓶击
“吊瓶击”可以说是当时最先进的铁炮战术。将四个人分为一组，一个瞄准、一个装火药、一个装子弹、一个点火。在当时一个人使用铁炮开一枪在20秒左右已经是很不错的了，而这样熟练的一组开一枪只要4～5秒，连织田信长的三段也要7～8秒。
1570年（元龟元年）在“石山合战”的揭幕战棗野田、福岛之战中，铃木重秀所帅的杂贺、根来众十分活跃，成功击退信长的进攻。此战中佐佐成政受伤，野村越中战死。此次战斗中有3000支铁炮投入使用，是铁炮首次大量运用于作战。随后浅井、朝仓、六角起兵呼应，近江宇佐山城落城，守将森可成战死。织田被迫退出京都地区。
狙击
“狙击”就是在树林里布置好伏兵，先头部队前去诱敌，成功后铁炮齐射伏兵齐出。这种战术需要有善战的将领指挥先头部队，以达到诱敌的目的；时间上的把握也非常重要。岛津义久和他的三个兄弟（义弘、岁久、家久）最善于使用这种战术。曾以此击败过日向的伊东氏、丰后的大友氏和肥前的龙造寺氏，并在丰后的户次川之战中击败秀吉的九州远征军的先锋仙石秀久。（此役长宗我部元亲的长子信亲战死）
宇喜多直家手下的远藤又次郎是枪术高手，也是暗杀高手。备中三村家的当主家亲以大姿势杀入美作，力不能拒的直家干脆收买远藤兄弟，远藤又次郎只用了一颗铅丸便瓦解了这一万五千人的军势。自此，宇喜多直家这个名字就跟“恶魔”画上了等号。 |
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狗仔卡
发表于 2006-11-20 20:42:22
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发表于 2006-11-21 23:36:09