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原文章的地址:http://blog.sina.com.cn/u/549142f701000988
“拜水都江堰,问道青城山”---CCTV4中国新闻中间插播的旅游广告。很震撼。第一次看的时候我都没看出来这是个广告,以为是段文艺片……
恢弘磅礴的气势,浓墨重彩的画面,超凡脱俗的背景音乐,有种恍如隔世的空灵。
记得第一次看到它的时候,正在低头吃饭。它的背景音乐忽然响起,心底猛的一震……抬头时看见一幅水墨画,“上善若水”,被它深深吸引,心都跟着进了那幅画,食不知味。甚至每天中午都希望看见它。
常常想一个广告最吸引人能做到什么程度。就是这个程度!!!
球总勾引自己去做广告,只恨自己当初学的不是这个,这种东西真的需要灵感的。常想如果自己学的是广告或者导演之类的东西就好了,许多可以深入灵魂的瞬间表达不出来,当发现一个广告可以把它表达出来的时候,想哭。
好久没见过这么有深度的广告了。在一堆以明星吸引眼球的广告中能够独辟蹊径脱颖而出,真的很佩服这个企划。牛人啊!!!
忍不住搜来它的背景音乐,竟然是一个日文名字---是日本的一个音乐《ディングテーマ》,翻译过来叫做《摩诃の曼佗罗华曼珠沙华》,是颂仰佛教圣花曼珠沙华所在的彼岸世界。佛教以有生有死的世界为此岸,超脱生死外的世界叫彼岸。所以曼珠沙华又叫彼岸花。
原来是佛教的音乐,难怪听起来会有种前世今生的牵扯……
第一次听到完整版。那种意境真的可以让人心里安静的没有一丝牵挂,甚至听到后半段,也就是广告中着重展现的那一段的开始,竟然掉下泪来。
忘记原来谁说过自己有佛缘,好多年前的事情了吧。也许是真的。自己怎么会这么敏感……
迫不及待的想学乐器,然后自己作曲。前几天很奇怪,躺下要睡觉的时候,闭上眼睛忽然脑中出现一段旋律,好像没有听过的,然后就迷迷糊糊睡着了……貌似自己总会在某个安静下来的瞬间想起点儿什么,真的很奇怪。
发现好多人在搜这个背景音乐,在搜这段视频,还有人发帖说建议这个广告播到奥运会结束。呵呵。
“拜水都江堰,问道青城山”原来出自余秋雨。这个广告做的算是对得起他老了。呵呵。
广告的最终目的是刺激消费,它的目的达到了。我就产生了这种欲望。看到有对这个广告的评论说“有点儿闲钱是多么重要啊”,哈哈……
香港回归十年,中午在播特别节目,嗯。以后有机会去看看。不知道那里的大学是什么样子的。
一段介绍都江堰的短片,显然没有广告的表现那样炫目,不过,风景还是不错地,嘿嘿----
======搜到的资料============================================
~~~~~~拜水都江堰,问道青城山~~~~~~
都江堰市旅游宣传口号新鲜出炉,采用著名学者余秋雨在游览都江堰、青城山后留下的墨宝“拜水都江堰问道青城山”。
余秋雨先生曾在其书中写道:“要看水,万不可忘了都江堰”,都江堰因水而受到人们的膜拜。青城山作为中国道教的发祥地之一,其道家思想、音乐、武术、饮食和养生之道等都有着十分丰富而独特的文化内涵。评选人员认为,“拜水都江堰问道青城山”非常准确、传神地反映了都江堰市旅游资源特色和文化内涵,而且直观、简洁、琅琅上口,能激发游客前来旅游的欲望。
公元前256年,秦蜀郡守李冰率众凿山开江,垒石为堋,修建了举世闻名的水利工程都江堰,造就了天府之国,在李冰建堰400年后的公元143年,东汉道士张陵千里奔波之后来到都江堰,在青城山修身养性,结庐传道,创建了影响中国政治与文化近一千八百年的道教。
从此,青城山与都江堰便成为烙在世界文明史上的“中国符号”;成为中国文化史上的智慧双眼,灵动千年。千百年来,多少领袖伟人、名流高道,骚人墨客,草莽布衣都怀揣着“拜水都江堰,问道青城山”的情结向这片土地奔涌和膜拜。
他们来了,他们慕名而来,感恩而来,拜水而来,问道而来。
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~~~~~上善若水厚德载物~~~~~~~~~
“上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
它的字面含义是:最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了。
老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”
他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。
老子还说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也……”
“道”是产生天地万物的总根源,是先于具体事物而存在的东西,也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的,“道”无处不在,因此,水无所不利。它避高趋下,因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报。这样的德行,乃至仁至善……。
“厚德载物”语出《周易》坤卦:“君子以厚德载物。”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。清华大学的校训就是“自强不息,厚德载物”。
原文是:“地势坤,君子以厚德载物。”译为:大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。意指:一、如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载;二、只有德行高的人才能容积更多的才能;三、也只有德行高的人才能成就大事。
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