School Days世界观浅释

ヒカリアン

　　作为一部动画作品(游戏未玩过)，看过了之后总会有些感触。老实说如果动画看完一点感觉都没有的才是真正的垃圾呀。SD这部作品给我的印象很深，以至于无聊到非要出来说点什么的地步(有没有人看是另一回事)....好了，言归正传。除去剧中某渣的人格问题动画本身无疑是部成功之作，静下心来分析的话其现实意义也是值得我们去探讨和了解的。下面说说在下的愚见：

故事主题：

　　名字虽然是School Days，但如果你以为这是部纯爱的校园剧那就大错特错了!我们必须透过现象看本质，那正是日本社会生态环境的缩影!!故事中通过强烈的性格对比、人物心理变化来展现出世界的美好与残酷共存的现实。


主要登场人物：

伊藤 诚         
寓意：真言。人们最直接而真实的情感

西园寺 世界   
寓意：一人的世界。老子说“我思故我在”。一人的世界正是以自我为中心建立的世界观。同时亦代表每个人的心中都有着自己的“世界”。

桂 言叶         
寓意：语言。语言的产生令人和动物有了区别。通过语言人类能更多地了解自己，更多地了解别人，更多地了解世界，最终使人类站到了万物的顶峰!但言语同时亦令人们心生隔阂，越是通过表面的语言将人们联系到一起，真言就越难以传递给对方。

心(言叶妹)
寓意：纯洁的心。纯洁的心是美丽的事物，但我们在现实中却很难找到。

清浦 刹那
寓意：瞬间的光阴。剧中表达为一瞬即逝的爱情。其实在现实中一瞬即逝的东西又何止“爱情”呢？

黑田 光
寓意：希望。是剧中唯一一个从未表达出负面情感的女孩，因为在她的心中所拥有的正是社会中人们最需要之物：希望

加藤 乙女
寓意：坚毅。对喜欢的事物勇敢地追求，表达了不惜以身体为代价的坚决。而当发现事实真相时果断决绝地了结自己的感情更不是常人所能做到。她代表的正是现实中人们坚毅的一面。

圣诞前夕的三女众
寓意：大家。众所周知日本是岛国，社会的社交团体(圈子)相对较小。所谓“大家”正是这种小圈子的代表。


故事与现实：

　　早听说日本的文化很特别，那里的人们给人的第一印象是很守礼，而且喜欢用暧昧的言语来表达自己心里的想法，往往不会主动地表达自己的真意。例如日本在电车里是禁止打手机的，如果在我国标语一般是“XX内严禁XX”之类，但日本电车里的所用的词是“请远虑”...“电车内打手机请远虑”、“XX内照相请远虑”、“XX吸烟远虑”。在外国人看来它并没正面表示你能不能打电话，只是建议你不要用电话而已；如果单单是这么小的方面还好，最可怕的是在日本即使是友人之间，言语往往也是暧昧得可怕，例如A要拜托B做某件事，B在听完A的要求后不会直接地拒绝或答应，而是用“我明白了”“我了解了”这样的词，这在我们常人(那怕是日本人本身)看来将会是相当令人困扰的一件事........但这就是日本语言（言叶）的特色。这种风俗习惯将大和民族包装得很守礼、和蔼、婉转、亲切......但现实中却会在人们的心中（一人的世界）里筑起了心之壁（EVA里所提及的“绝对领域”）。对心筑起了墙的人们来说言语（言叶）已无法令他们相互信任、善亦只会转化为恶、真言（诚）无法传递。这样的人们是无法在现实中（狭小的空间里）生存下去的（日本人的危机意识）

　　故事以世界为主导打破了本来平静的校园生活。让“真言”与“语言”相结合在下以为正是代表了人们想要打破这种困局而作的努力！然而随着故事的发展，你看我们的诚哥哥都做些什么好事一_,一...肉欲本来是亦人的本性，也是“真言”的一种（内心最单纯的渴望）。然而在社会的圈子内（大家）在现实言语（言叶）的面前却成了怎样一个样子呢？渣！是我们对它的唯一的评价。没错，它在现实、伦理面前是不道德的，也是难以让人认同的...那怕本来只是最单纯的渴望。这种现象我们称之为人类的自律进化（据长门大萌神所言）。人类社会的进步必需要有语言、道德等来自各范筹的约束（“律”）。在“律”面前人们内心真正的想法显得是那么的渺小，那么的无力！

　　在接下来错综复杂的情感纠缠之中，其实无分好与坏...每个人都只是按照自己真实的情感来行事而已。当然这时我们对诚哥的人品亦不得不越发的敬佩一_,一#....但我们不难发现，其实到了最后的最后最受伤害的只有两人：言叶＆世界！（好吧...我承认某意义上来说诚也是够惨的）

　　刹那如樱一瞬即逝；光如流云无处不在；乙女如铁不为所蚀........心洁而无诟、众混而不清....世道如此，呜乎哀哉~~

　　黑化象征了社会感情的崩坏！人与人之间不再有信任，明明是善意的话语说出口却成了伤人的利刃。既然言语无法传递出真意，语言还有什么用呢？既然现实的世界不能为我所动，我的存在还有什么意义呢？事已至此，故事亦由错综走向了明朗，由暴雨前的寂静走向了高潮！

　　世界杀掉了诚！（曹操有云：宁教我负天下人，莫教天下人负我，good job！世界＾＾）大概在日本社会中不自觉会出现这种思潮：既然真心的说话在现实是绝不会得到别人认同的话，不如就让虚伪的谎言把世上所有“真言”都抹杀掉吧！（其实也是杀掉了自己的分身）因此在故事的最后...言叶亦杀掉了世界！

　　其实不论在故事中还是在现实中人们对“真言”的渴望从来就未有停止过，只是故事中往往能有“虚伪的大团圆”，而现实中往往是“残酷的Nice Boat”....只是School Days这故事偶然地表达了现实一方的结局罢了。
　　

补充：

心、言、体

　　诚、言叶、世界作为故事的三位主角，他们在现实中代表了日本文化中所说的：心、言、体三者。在日本道场中常常会挂有“一心同体”这样书法。在下的理解为，它是要求习武者首先要做到身心合一，也就是言行一致，就是所谓的：诚！只有打破言语的束缚，人与人的才能加深相互的理解，做到团结一致，得到真正的力量。因一人的力量总是弱小的，心体合一才是让族群得以在残酷的现实中生存根本。扯得有点远了...回到诚、言叶、世界三者上来，他们之间的感情其实反映到现实中就是一人的感情。诚对言叶的爱慕就是内心对美好事物的追求（第一话的标题：告白）；世界对诚的诱惑就是感情被现实所左右（车站前的KISS及第二话的标题：两人的距离）；言叶对诚的坚持与执着就是对打破言语的隔阂的永恒追求（整个故事亦是围绕这个主题展开）。

　　日本式情感传递三步曲：以言传心、以体传心、以心传心。现实中能做到最后一步的人实在少之又少；以体传心亦包含肉体与行动的表达方式；而用得最多最广的还是以言传心，因而故事最后亦只有言叶留了下来...但那又将是一个何其悲哀的世界
　　

关于作品极端/矛盾的表现手法

　　“我喜欢你”用如此单薄的言语是无法让真爱传递到对方心中的，就连观众亦无法感觉到对爱的追求这主题！因此脚本用了最为极端（哪怕是让人反感）的方式展现出人性的暗面以激起人们对爱最原始的渴望。

　　言叶柔弱的性格表现了言语在人们面前是多么的弱小无力。时常会被大家所欺负，更是对现实常常左右感情的传递作出无言的控诉！即使最后连自己亦变得疯狂但她对诚执着与坚持是不会变的....人们可以被世界中的大小圈子所左右变得污诟，但从没有任何事情能阻止人们对表达美好真诚内心的渴望。

　　世界象征“肉体”，亦代表了每人心中最原始的自我。它渴望世间一切美好的事物，渴望真诚的爱。对真言的渴求亦是心中最为原始而真实的冲动。但"一人的世界"在现实的世界面前也不过是渺小而微不足道的存在。即自我的"心"会被现实所左右（如诚所言"我太容易被各种情况左右了"）而变得污诟不堪，那怕最初的期待是那么真诚而美好，而最后能留下的往往只有世俗的嫉妒、愤恨、崩坏....世界（自我）还会是原来的“世界”吗

　　诚是每人心中最真实的想法。故事中也是以最为极端的方式表达出来：肉欲。其原型为繁殖冲动，是存在于每种生命形态中都最为根本的一种生命延续本能。生命个体的存活时间是短暂而有限的，群体要在时间的长河中得以生存发展就必需要接受这种冲动的诱导。因而有了人性即肉欲的需求与繁愆行为的学说，而柏拉图却认为爱是纯精神领域的东西，男女之间的肉体关系都是不纯之物。唯物主义者认为性是爱的一部份，但决不是全部！正确认知并不排除性的作用，但诚所表现出那种极端的渴求却是异于常人的，试想一个只有繁殖冲动而毫无其它欲求的人在人们眼中会将是何其可怕的变态。那已经不是正常人眼中的爱，那只能是冷漠而孤独的供求关系而已，更谈不什么真言了。因三人本为一体，一切的改变都由世界而起，亦因世界而止（象征渺小的自我在残酷现实面前是那么的无能为力）。言语最终无法得到救赎，心之壁无法为个人所打破，最终只能是身不由已地永恒的延续下去罢了。


“看吧，里面什么都没有”

　　这是言叶杀掉世界后所说的一句，给人们强烈的视/听觉冲激（至少对我打击很大）。在个人理解领域已经到达猎奇向了。但它内含的意义却更值得让人们深思。人除去了肉体，里面就真的什么都没有了吗？我们心中的“真言”是否真的存在过，还是一切都只是被别人左右而产生的幻象呢？孩子象征了生命的延续....言叶却说“里面什么都没有”...故事是否要告诉我们其实我们“自身”从来就未曾存在过？除去了肉体所承受的喜、怒、哀、乐之后，不论我们如何努力，也不可能为后世留下我们的真实的“心”。我们DNA中所刻下的那段即使以生命为代价也要延续下去的记忆与真实是确实地传递到了吗？至少到了那时候我们是不可能感受得到了.......不论你是贫贱还是富贵、不论是伟大还是渺小，到了最后的还是将走向同一个结局：“看吧，里面什么都没有”（留下）

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