你可能不知道的真相——李白《静夜思》之研究！

御酒探花

“床前明月光，疑是地上霜…”这句李白著名的诗句妇孺皆知，但是你能说出这里的“床”指的是什么吗？想必十人中有八九位会解释成“睡床”——诗人睡觉醒来，发现月光照在地上，像落下一层霜……

我市有位年近六旬的退休教师程实询问了几位小学语文教师，发现大家都将“床”解释成睡床，程实却对此解释产生了怀疑，虽然月光能洒在床前，但霜是不能落到室内的，所以，不能写出“疑是地上霜”。如果李白写这首诗时真的是从床上醒来，他不会将室内的月光疑为秋霜。 这样比喻是完全不恰当。那么这里的“床”，到底是什么意思呢？

程实翻阅《辞海》发现“床”一词的其他注释。其中，就有一项释义为“井上围栏”。“诗人背井离乡，在冷落的深秋时分，一个人站在井台上，望着天上明月，看到围栏处洒落的月光，勾起思乡之情。显然，这样的解释更为妥当。”

程实得出的结论是“床乃井床，即井台上的围栏”。其论文《新议李白<静夜思>中的“床”字》发表后，揭开了文坛多年的错解，即《静夜思》中的“床”不是“睡床”而是“井床”，论文不但取得了版权，而且被广泛转载，并被译成日、英文在国外流传。

但马未都又提出了新观点：在一千多年前的唐朝，现在的人们坐的马扎被称为胡床，因此，李白诗中的床就是马扎。并以“胡床马扎”为名注册了博客，对于外界的众说纷纭，他在博客上表示：“外围争议比圈内大，始料不及。采访咄咄逼人，有备而来。虚心使人进步，我几岁时就知这句名言，好久不说了，关键时刻还是这个管用。另外，有刺自己不好挑，得别人帮着挑。”

也有师大的曾维华老师提出，这应该是“绳床”，“绳床是由东汉时期从西域传入中原的‘胡床’演变而来的，胡床（即绳床、交床）的形制，最初为类似现今还在使用的‘马扎儿’，大约到唐明皇时期对胡床进行了改进，成为类似现今使用的折叠式躺椅。如李白诗云：‘吾师醉后倚绳床’。李白生活在唐代社会环境中，使用当时颇为流行的绳床是很自然的。因此，将《静夜思》中的‘床’释作‘ 绳床’之‘床’，当更符合实际……”

无论如何，让文艺话题围转在“床”之为何物，大约总比每每纠结于聚光灯下俊男美女情事分合要显得高一点，其实不论到底是指为何物，我们从明人胡应麟的话里应该一窥究竟，他说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。

这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。

tnxinyi

:L 人果然还是比较无聊...没事就爱强调这些小地方，只要知道这个是写诗人的思想之情就可以了嘛！

fjxwud

让我想起了夏威夷的风光....海风徐徐....沐浴阳光....躺在绑在椰子树的吊床上不亦快哉....

hewitt07

居然可以把床做這種解釋
不愧是學者,真是受教受教

localsun

这些研究太牵强了

sarmked

没有看这帖子前,我还绝对认为是睡床.
中国的古文化是让我最佩服的.
特别唐诗宋词.那意境啊...
相比之下的现在,该说什么好呢?