古代治水英雄大禹是剖腹产“克隆人”

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作者：倪方六

今天再来聊聊与尧、舜齐名的中国贤圣帝王之一禹的出身问题，或许有博友在看了本文后又说我胡侃了。

禹这个人很了不起，中国历史上第一个国家形式的朝代夏，就是他建立的，故亦称夏禹、大禹。禹是“五帝”之首黄帝的曾孙，据史书的记载，其血缘关系是这样的——黄帝与元妃生昌意、玄嚣、龙苗三子；昌意取蜀山氏之女，生子高阳，即颛顼帝；颛顼生子鲧；鲧娶莘氏之女修己（又名女嬉，亦称女志、女狄）生禹。

禹和父亲鲧都是中国古代的治水英雄，区别是，一个成功了，一个失败了。

《山海经》（卷18，海内经）有这样的话，“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。”大意是，在发大洪水时，奉命治水的鲧，未经过同意，偷了天帝能生长不息的土壤去筑坝拦水，结果惹恼了天帝，天帝下令祝融把鲧处决于羽山。

鲧被处决后，怪事出来了，尸体竟然三年不腐——于是“鲧复生禹”。尸体怎么生孩子的，而且是男人的尸体？“复”通“腹”，划开了鲧的肚子取出来的——竟然是采用现代孕妇比较喜欢接受的“剖腹产”。

史料所记，还真就是这么一回事情。据清人严可均辑录的《全上古三代文》（卷15，《古逸·归藏》），“鲧殛死，三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹。”“吴刀”，据说是当时最为锋利的一种刀具，禹就是在吴刀这种原始手术器具的帮助下，剖腹生产成功。

禹系非正常分娩，并非孤证。
关于禹的生产方式，至少有三种版本，除了上面的“鲧复生禹”说外，还有“背剖而纽”一说。《汲冢书》的发现是盗墓史上的文化传奇之一（此书发现经过详见本博文《中国盗墓史上的四大“文化传奇” 》一文），这本书中便提到了禹的出生，“帝禹夏后氏，母曰修己，修已背剖而纽。”《汲冢书》是魏国史书，所记比神话小说《山海经》要可信多了。从这里的字本面上看，禹不是“剖腹产”，而是“剖背产”。

还有“胸坼生禹”一说。此说出自《世本》，世本系战国时赵国史书，原有《帝系篇》、《王侯世》﹑《卿大夫世》﹑《氏姓篇》﹑《作篇》﹑《居篇》等十五篇，主要记载黄帝以来的一些事情，“胸坼生禹”说，即见于其中的《帝系篇》。“坼”读chè，撕裂的意思，与“剖”意相近，说明禹是通过手术，从他母亲的胸部取出来的。

实际上，“背剖”、“胸坼”可以看成是是古人对“剖腹产”的不同理解。但不论是背部取出，还是从胸部取出，都可以证明，禹确实不是正常分娩产生的。司马迁所著《史记》，也采信了这种观点。

另外，淮南王刘安著《遁甲开山图》称，禹母“遂有娠，十四月，生夏禹”。女人正常怀孕9个月就生产，禹母则是14个。这则给禹是非正常分娩说法提供了一个侧证和理由，难产了，不剖腹产行么？

话说到这里，问题出来了：男人生孩子，是什么意思？根据医学知道，这是一种未来可能实现的代孕技术；一个男人死后还能生孩子，又是什么意思？无性生殖的克隆啊！

如果“鲧复生禹”一说不是神话，而是真实事件，那么，禹极可能是一个“克隆人”。为什么生个孩子又要“背剖”，又要“胸坼”？也说明这个孩子的“来路”不正常。

“克隆”是英文Clone的音译，即无性生殖。“鲧复生禹”应该是一种神话，但就算这样，禹可能是“克隆人”，还可以从其它版本的传说中找到理由，比如禹母孕胎的方式——禹母怀上孕似乎就是借助于一种“克隆技术”。
《史记·殷本纪》（卷3）记载，“父鲧妻修己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠薏苡（yì yǐ），胸坼而生禹。”从中可见，禹是其母梦中的灵感，再吞服了薏苡才怀孕的。薏苡并非什么神物，而是至今仍为中医用于治疗妇科病、关节疼痛、肠痈的草药。禹名叫姒文命，禹建夏后，以“姒（sì）”为姓，可能与“苡”有关。

另还有一说，禹母怀孕是因为“月精”。《遁甲开山图》称，“女狄暮汲石纽山下泉，水中得月精如鸡子，爱而含之，不觉而吞，遂有娠。”大概意思是，禹母傍晚的时候到石纽山下泉中提水，从泉水中得到了一枚如鸡蛋大小的神珠“月精”，心里很喜欢，时常含在嘴，结果一不小心吞下了肚子，于是有了身孕。“月精”，月之精华，为传说之物，系嫦娥的化身。

从这两个传说中可以看出，禹母怀孕的方式虽然有不同，但都出现了一种特殊的东西“神珠”，共同点都是未经过**而怀孕的。没有经过雌雄两性生殖细胞的结合，而完成生殖——这就是“克隆”。

这种“克隆人”并非禹一个。《春秋公羊传》称，“圣人皆无父，感天而生。”

“三皇”中的第一皇、中国第一龙种伏羲，就是其母踩了龙的脚印怀孕而生；“五帝”中的黄帝、颛顼、舜都是灵光“感而孕”，殷人的祖先契，是其母简狄在河里洗澡时，“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”（《史记·殷本纪》卷3）。而“五帝”中的尧是其母通过**行为怀了他的，但却是与动物“赤龙”交配的。

当时的生产水平条件下会有克隆技术吗？显然是不可能的。

母系社会是“人尽可夫”的时代，成年女人的性伙伴很多。禹是在父亲鲧被诛杀后生的，当时社会虽然已是父系形态，但母系社会的影响仍很严重，女人并不会“从一而终”，根本没有后来封建社会女人的贞洁观念，性生活比较随意。所以，死了丈夫的禹母怀孕了，只好找个理由，说是吞服了神珠受孕。事实情况则很可能是，傍晚，禹母去石纽山下提水时，在泉水旁正碰到了自己心仪的男人，干柴遇烈火，野合而怀孕。

从禹母怀孕到禹出生，各种版本的说法都表明，禹所处时代，不论是男人和女人，其性关系都颇复杂，处于“性混乱”状态，还不是真正的性文明。由于婚前**的随意，好多男人无法确定妻子生的第一个孩子到底是不是自己的。为了保证孩子不是“杂种”，维护血统，一度出现了野蛮的“杀子制”，即把妻子生的第一个孩子杀掉。

所以，借“鲧复生禹”、“胸坼而生禹”来证明禹是“克隆人”，仅是我的一种戏说，千万别当真。但透露出的信息却相当有价值，不容否认——

一是，至少在公元前21世纪时，中国古人即知道“剖腹产”的生产方式；二是，不论禹是否是其父所生，都证明中国男人在四五千年前已有“代孕”想法，如今的颇为流行的“克隆人”概念，那时就应该有了。

有学者认为，“鲧复生禹”是原始“产翁制”的反映。“产翁”现象，出现于母系向父系社会转型时期，即妻子生产后，丈夫躺到床上，装模作样地“坐月子”。这恰恰说明，中国古代男人有“代孕”和“克隆”的想法：女人不要男人可以怀孕，男人不要女人也可以有孩子，尽管这孩子不是他生下的，呵呵。

文尾顺便提一下，因为禹是圣人，圣人的出身再不正常都是崇高的，后世有人将这种方式移植到自己身上。王莽的姑妈、汉元帝刘奭的皇后政君，便称是其母梦到了月亮女神后怀孕而生下的。《汉书·元后传》（卷98）记载，“初，李亲任政君在身，梦月入其怀······使卜数者相政君，‘当大贵，不可言’。”

因为“圣人皆无父”，后代帝王也都喜欢附会。如明太祖朱元璋，本是一个连饭都没有吃的穷和尚，却也要“搞迷信”。《明史·太祖本纪》（卷1）称“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。”

禹那般当“克隆人”是因当时的性混乱造成的，后世帝王出于神化，当皇帝是“天意”的需要，如朱元璋这般，明明知道自己是母亲与父亲同房所生，也非要说是第三方原因，不惜让母亲有“外遇”，给自己的老爸戴绿帽子，这实在有点滑稽。

sundamxxxx

:yumen: 古代医术比现代还发达

何B仔

这...太长了..看了点`头痛:yumen:

82063952

以前的医术虽然发达 但是少器材