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楼主: foxyuyu01

[分享] KishinKorindenONI鬼神降临传RPG全攻略

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发表于 2008-5-12 20:36:27 | 显示全部楼层
其中选择键 是很有用的 按了以后会提示 下一步该去的地点
还有方向!!!

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发表于 2008-5-13 09:36:47 | 显示全部楼层
这个设置倒是蛮人性化的,比某些转得你晕头转向的游戏要好多了

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发表于 2008-5-13 09:40:47 | 显示全部楼层
源义经的幼名就叫作"牛若丸"

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发表于 2008-5-13 09:43:15 | 显示全部楼层
源义经,镰仓时代武将,1159—1189年在世。
    平治元年(1159)发生“平治之乱”,平清盛取得京都政权,源义经之父源义朝战败逃亡,翌午1月4日在尾张被谋杀。接着,平清盛大肆搜捕源义朗的子女,妄图斩草除根。
    义朝之妾常盘怀中抱着牛若(义经,一岁),手牵今若(七岁)和乙若(五岁),冒着寒风大雪潜逃。大雪落在斗笠上,狂风卷起她的衣袖;怀中的义经呱呱地哭着要吃奶;双手牵着的今若和乙若无力再走了,在号陶大哭。常盘在这家破人亡、饥寒交迫的情况下,为保存源氏的一脉血统,踩着积雪踉跄地在田野里拼命逃跑。她好不容易逃脱乎清盛的搜索网,来到大和宇多郡龙门,投靠伯父。但是后来老母被捕,逼她说出常盘的下落,常盘为母免于拷问,毅然向京都当局(六波罗)自首。
    平清盛早就闻得常盘美貌,要想一睹庐山真面目,这次一见果然名不虚传,大为中意,便忘记她是敌人之妄,要想纳她为妾并进行劝说。
    为了三个孩子的性命,“即使肉体的节操交给仇人,内心的节操还是属于义朝的”,她这样想着便答应了。她向平清盛保证,三个孩子分别养育,长大后做和尚。
    义经在母亲身边养到四岁,因其非凡的智慧使平清盛感到害怕。正好此时和常盘养的女儿廊出世,平清盛便说“和敌人的儿子一起抚养总觉不好”,将四岁的牛若(义经)送到山科的乡村。义经在山科养到七岁,常盘为了实现自己的诺言,将义经送到山城国鞍马山寺出家,但没有削发。常盘养了廊以后,好色的平清盛对他冷淡起来了,不到二年常盘被下赐给大藏卿藤原长成。
    在鞍马山寺,义经白天用功读书,夜里到僧正谷跟大天狗学武艺,还跟鬼一法眼学“六韬三略”。一心想打倒乎氏为父报仇的义经,就这样勤学苦练一天天地度过,至16岁时他已成为一个文武双全的英俊青年。就在这一年(1174),义经受到黄金商人吉次的劝诱,3月3日离开鞍马山,在武土陵助重赖陪同下投奔奥州的藤原秀衡。
    奥州藤原氏拥有陆奥、出羽两国,势力强大,当时是藤原氏第三代秀衡的治下。他为镇守府将军,东日本第一大豪族,奥州俨然成为一个独立王国。秀衡很赏识义经的才华,对他十分优待,在平泉自己的府第附近给他一所邸宅。义经在秀衡的庇护下迅速成长为一名杰出的武士,直到22岁的那一年(1180)才离开秀衡出征。
    源义经的异母兄源赖朗(义朗的第三子),在父亲义朗被杀的时候还只有12岁。当初平清盛要杀他,清盛的继母池掸尼因他很像自己夭折的儿子家盛,请求饶命,总算免于一死,被流放到伊豆的短小岛,受到北条时政的监祝。治承四年(1880)8月17日,源赖朝奉以仁王讨伐平氏的命令,得到时政支援,纠合东国(关东诸国)的源氏家人在伊豆起兵。
    9月,在平泉的义经闻得兄赖朝在伊豆起兵,立即响应出征,藤原秀衡曾加以劝阻,但不能打消火热的复仇决心。秀衡只得派佐藤继信、忠信兄弟随从保护,让他出征。
    在奥州两勇士的保护下,义经到达骏河黄濑川的家,10月21日在这里会见兄赖朝。赖朝在富士川打败平维盛率领的乎家军后昨天(20日)刚到这里。兄弟两人一见面,赖朝就援引义家、义光兄弟的故事(“后三年之役”源义家同清原武衡、家衡开战时,义家之弟义光辞退兵卫尉的职务到奥州帮助兄打仗),激动得流泪。从此兄弟两人合力攻打平氏,誓为父报仇。乎氏被源义仲赶出京都以后,吸收西国(关西诸国)一带的武士,在摄津的一谷建设根据地,准备夺回京都,开始恢复昔日的势力。
    1184年(元历1)1月20日,义经、范赖联军在近江的粟津打死源义仲,进入京都。同月26日又奉赖朝之命进军平氏的根据地——播磨的一谷。范赖的主力军从京都沿海岸进攻一谷,义经的辅佐军从京都绕过丹波,从后面进攻一谷。2月5日义经军发动夜袭,在丹波的三草山打败平资盛。接着2月7日早晨4点钟义经带领70多人翻过鹤岭,从背后袭击。在前后夹攻下,立即攻下一之谷。平氏在一之谷战败后,平宗盛挟持幼小的安德天皇逃往赞歧(香川县)的屋岛。
    文治元年(1185)2月17日,义经领兵250人渡摄津的渡部津,次日到达阿波。19日上午8点攻打屋岛,平氏措手不及,放火烧毁屋岛,败走海上。战败的平氏军逃至长门彦岛,在平知盛指挥下继续抵抗。3月2日义经在坛浦(今山口县下关市)发动海战,最后全歼平氏军,八岁的安德天皇带着神望、宝剑投海,活捉平宗盛
父子(平清盛死后由平宗盛继承平氏事业),报了不共戴天的杀父之仇,史称“坛浦之战”源平两氏长期抗争的局面就此结束。
    文治元年(1185)4月11日义经消灭平氏的消息传到镰仓,四天后(15日)源赖朝立即对家臣下达文件,凡不经许可擅自做官(指接受朝廷任命的官职)的,没收领地并处以斩罪。这是对义经的恐吓,因为义经曾接受朝廷的任命,担任左卫门少尉和检非违使。
    赖朝根据福原景时从九州送来的假报告,知道义经以歼灭平氏的功劳自居,士兵都很怕他,而且在他下面的家臣犯一点小错误就要擅自严惩,不经赖朝批准。对赖朝来说,义经不过是自己手下的家臣,您意惩罚部下是侵犯自己的权力。还据说坛浦之战胜利后,义经进驻九州,夺取自己授予范赖的九州军政大权,发布军政命令。这些越权行为严重触犯武家法规,即使是兄弟也不能原谅。
    4月29日赖朝给义经部下的田代信纲等下达密令,让他们与义经绝交。还给福原景时写了同样内容的信。义经知道这个消息十分惊楞,急忙送上誓无异心的效忠书。
    5月15日义经带了乎宗盛父子凯旋回镰仓,但是赖朝只接受俘虏,不准义经进镰仓。在这样沉闷的空气下,翌日义经的仆人跟赖朝的妹婿一条能保的仆人发生了一起小冲突,赖朝认为这是义经的傲慢表现,心中更加恼怒。
    实际上赖朝对其弟义经早就瞧不起了,轻视义经出身低微。赖朝认为自己的母亲是热田神宫大官司的姑娘,出身官家,又被父亲认作嫡子。而义经则母亲是杂仕(下级宫女),娘家无官位,所以不把义经看作自己的弟弟,而是看作家臣。如春和元年(1181)7月在鹤冈八幅宫的上梁仪式上为表彰木匠授与马的时候,让义经去牵马。在赖朝看来义经应受自己支配,不能超越家臣这一界限。但是由于义经战胜乎氏,名声大振,更加增强了赖朝嫉妒之心。
    然而义经没有一点怨言,在相模的腰越写了著名的“腰越状” (藏于神奈川满福寺),将它送给公文所别当大江广元,想以最后的哀诉来表达自己对赖朝的忠心。其中说自己以甲胃为枕、弓箭为业的真正心意只是想平息先父亡灵的愤怒,实现夙,并无他意;担任朝廷所赐的官职不是为自己的利益,专为源氏的繁荣。
    不管义经如何掏出心来表白,还是不能打动赖朝的心,不让他进镰仓。6月9日义经只好回京都。接着赖朝便收回了过去赐与义经的平家充公领地24处。
    10月17日赖朝派土佐坊昌俊行刺义经,但没有成功。10月25日赖朝亲率大军讨伐义经,义经本想抵抗,但因大家害怕赖朝不敢帮助,只好离开京都逃往四国。不幸在大物浦遇大风,船只大部分沉没,义经及其叔父源行家等数人乘小船逃至和泉。此时义经一行只有爱妾静、武藏坊辩庆等五人。他们逃人吉野山中,后因搜捕日益紧急,给静许多金银让她回京都。义经则躲在奈良兴福寺,伺机逃往奥州。
    文治三年(1187)2月,义经一路饱尝辛苦携带妻女逃至奥州,隐藏在藤原秀衡的地方。虽然朝廷两次下令责向秀衡,但他毫不介意。然而1187年10月29日秀衡病死,临终时留下遗言——后嗣泰衡和国衡要和睦,以义经为大将,兄弟合力讨伐赖朝。
    秀衡的愿望落空,泰衡屈伏于赖朝的怀柔和威胁,最后于文治五年(1189)闰4月30日派兵攻打衣川的高馆。那天泰衡家的长崎太郎率领500多人杀到,开始了高馆大战。义经方面只有十多人,众寡不敌,家臣陆续战死。家臣辩庆身负重伤,到义经的地方作最后告别,然后回到战场壮烈牺牲。此时义经自知非死不可,走进持佛堂,左腋挟住妻子的头说:
    “先我一步,让我们一起去冥府吧!”一面念着“南无阿弥陀佛”一面将妻子的头砍掉,然后杀死四岁的女儿,自己也切腹自杀。
    义经切腹时用自幼不离身的6寸7分防卫刀“现代剑”,咬紧牙齿从左奶往下深深扎一刀,然后顺着切口往右拉三刀,将肠子抽出,吩咐点火烧高馆,最后断气。时年31岁。
   《吾妻镜》文治五年条的记述比较简单:“人豫州持佛堂,先害妻(22岁)子(女,4岁),次自杀。”
    义经的首级由泰衡的使者新田高平浸在酒中带到腰越,于6月13日检验,然后葬于藤泽(高座郡藤泽宿板户町白旗明神社)。
    义经的爱妾静出现于《源平盛衰记》是坛浦之战胜利后凯旋回京都的时候(1185年4月24日),此时义经和静正过着甜密幸福的恋爱生活。同年11月3日义经逃出京都时静也在一起。大物浦遇风遭难以后,静和义经等一起在天王寺过夜。其后京都发布搜索义经的院宜(院政的命令)他们便逃人白雪茫茫的吉野山。后来义经感到带女人在雪地行走危险,就决定让她到其母矾禅尼的地方,给了她许多金银,派仆人护送出山。不料下山途中钱财被仆人抢去,静只得单身回到北白川的母亲身边。
    不久静被当局(六波罗)传呼讯问,文治二年(1186)3月1日母女两人被送到镰仓。经过多次审问,静仍然说不知义经的去向,幕府无法获得线索。赖朝对此大为不满,但也无可奈何。
    静擅长跳白拍子舞(平安末期至镰仓时代流行的歌舞,由戴着直简形高乌馆子、佩着白鞘卷刀的女子一面唱“今样歌”一面跳舞),赖朝之妻北条政子及其长女大姬要她表演。静再三固辞无效,最后于4月8日在鹤冈八幅宫的若官堂献舞。
    “吉野山岭踩白雪,行踪不明梦断肠……卑贱茎环(麻线团)反复绕,但愿昔日变今日……”静边唱边舞。
    “住嘴!在我面前竟敢跳起恋慕谋反人义经的舞来,而且所谓‘但愿昔日变今日’就是希望我没落,义经重新得势。”赖朝大怒说。全靠政于出来劝解,总算免了一场大祸。
    此时静已怀孕,赖朝命令若生男则弄死。政子和静都希望生女孩,这一年闰7月29日,静生了一个男孩,按命令弄死。由于政子的同情,9月16日静离开镰仓回京都。
    回京都后,静日夜想念逃亡奥州平泉的义经。有一天她和侍女琴往来到下总田下边见村(今茨城县总和町下边见)的思想桥,听说爱人义经于文治五年(1189)4月在衣川的邸宅战败自杀,万分悲伤,在桥上徘徊哭泣。不久为悼念义经的亡灵,在当地的高柳寺削发为尼。同年9月15日病死,时年22岁。侍女琴柱将她葬于高
柳寺。
    源义经死后,他的战功和人品得到京都贵族的赏识,他短暂的人生悲剧得到人们的同情。随着历史的推移,产生了许多关于他的传说和故事,以净琉璃、歌舞伎、幸若舞、谣曲等形式广泛流传于民间,受到大家的崇拜和歌颂,成了日本人典型的英雄人物。
    由于大家对他的死寄以同情和不平,便出现了许多义经没有死的传说:当时义经将与自己面貌很相似的杉目太郎行信留在高馆当替身,自己则于1188年4月和辩庆等家臣逃到北方,渡海入北海道,再经由库页岛到大陆,最后成为成吉思汗。
    北陆三县(石川、福井、富山)关于义经的传说和遗迹特别多是可以想象的,如果义经没有死,可能在这一带活动。北海道也有关于义经的传说,如《本朝通鉴》(1670年完成)说,或许义经在衣川之战没有死,逃往虾夷岛(北海道),留下其子孙。新井白石的《虾夷志》、水户藩的《大日本史》里都记载着义经到过虾夷岛的传说。
    至于金国的始祖是义经,经及义经就是成吉思汗的这一些说法,完全出于日本侵略中国的需要,为侵略中国寻找根据。如明治时期曾为伊藤博文内阁的大臣末松谦澄,在其剑桥大学的毕业论文中汇集了义经即成吉思汗的说法,后来它作为《义经再兴记》出版。又如大正十一年(1922)出版了小谷部全一郎的《成吉思汗就是源义经》,当时就遭到正统史学家的批驳。战后,1958年在推理小说杂志《宝石》上连载了高木彬光的《成吉思汗的秘密》,它后来作为文库本出版。高木彬光的主要论据是,“成吉思汗”这个名字中有秘密,这个名字是他自己取的。成吉思汗这个名字用日本式汉文来读可以读成“吉成思汗”,“汗”可以分解为“三点水”和“干”,即“水干”,而“水干”就是义经爱惬静所擅长的白拍子舞的衣裳。也就是说因“吉(吉野山)成”而想“水干”——因为在吉野山订立了山盟海誓,所以想念静,而静就是义经员喜欢的情人即白拍子舞女。高木彬光还认为义经和成吉思开出身年代几乎相同,而且衣川之战后约五年成吉思汗才开始活动,这不能说是偶然的一致。

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发表于 2008-5-13 19:37:51 | 显示全部楼层
拿到三日月之后 回阿波村 去那个有一个男一女的房间可以得到
関の孫六 攻击72 火属性的 刀!

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发表于 2008-5-13 19:45:10 | 显示全部楼层
关之孫六(関の孫六)是关的日本刀的名匠

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发表于 2008-5-13 20:30:08 | 显示全部楼层
~霊鏡の社~
 ┣进去之后先往右走。然后上2楼。
 ┃├在2楼得到闇的法衣!!
 ┃└在2階得到風切る頭巾!!
 ┃
 ┣在3階别忘了和鬼说话。
 ┃├在3階得到癒しの杖!!
 ┃└在3階得到吉祥頭巾!!
 ┃
 ┣听鬼说话后、向上走
 ┃
 ┣在4階的皇子那里得到草薙の剣。
 ┃└在4階得到源氏の兜!!
 ┃
 ┣回1階、要是前往霊鏡的话会和牛頭馬頭戦闘。
 ┣和牛頭馬頭戦闘後、先别去霊鏡,走到外面。
 ┃└弱点和2匹相同
 ┃
 ┣前往神社東面的大树。
 ┃├和大树说话。此时不要装备「木刀」
 ┃└北斗丸的最強武器「風林火山」入手。
 ┃
 ┣此后、回神社、进入入口向左进入霊鏡!!
 ┗此后、剧情自动发展、北斗丸们回到现实世界!!
 
~富士の樹海~
 ┣地蔵附近的泉可以回复。
 ┗在这里的武器都是强力的东东,别忘了拿取!!
  ├自在の角手
  ├疾風の太刀
  ├牛若脚絆
  ├毘沙門の槍
  ├弁天の衣
  

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发表于 2008-5-13 20:31:28 | 显示全部楼层
这个帖子结束以后,希望可以做幕末降临的功略

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发表于 2008-5-13 20:39:53 | 显示全部楼层
まりしてん
摩利支天(Maricideva),意为“光”、“阳焰”。

     具有隐形的神通,能救人于厄难。在佛寺的造像为一天女形像,手执莲花,头顶宝塔,坐在金色的猪身上,周围环绕着一群猪。
     据藏传佛教说摩利支天是隐身和消灾的保护神 (摩利支天在道教被称为斗母元君)。此天威力极大,上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿皆为此天所管。
       周天一十二宫,分二十八宿,日行一日一度,一年一周天。月行一日十三度,一月一周天。星度阔狭不一,每月行度各有不同,主人间祸福之事。
    天名)Marici,又曰摩梨支,摩利支天,摩利支菩萨,摩利支提婆。译曰阳焰。以其形相不可见不可取,故名。又曰华鬘。以天女之形相名之,常在日前行,有自在通力之天神也,若念之,则离一切之灾厄,特为武土之守护神,密家所传。此天之印咒,以隐形法为其至极。本行集经三十一曰:“摩梨支,隋云阳焰。”不空译之摩利支天经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。”天息灾译之大摩利支菩萨经一曰:“摩利支菩萨陀罗尼,能令有情在道路中隐身,非道路中隐身,众身中隐身,王难时隐身,水火盗贼一切诸难皆能隐身,不令得便。”

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发表于 2008-5-13 20:52:42 | 显示全部楼层
在松前村 拿到村长的钥匙后 就可以打开 旁边的屋子了!

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发表于 2008-5-13 20:54:21 | 显示全部楼层
只是这个攻略  有些细节方面还是不太清楚
希望大家都做点补充 说明!

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发表于 2008-5-13 21:11:50 | 显示全部楼层
在夕张村北的洞穴拿到おがみ岩之后 就可以来到松前村旁边的那个坟墓了

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发表于 2008-5-13 21:40:21 | 显示全部楼层
我会把日文的功略资料一一翻出来,楼上的可以等功略翻完以后来个整理

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发表于 2008-5-13 21:47:48 | 显示全部楼层
好的 我也快打到黄泉了 呵呵

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发表于 2008-5-13 21:55:15 | 显示全部楼层
穿过樹海以后很快就是最終章了!!
~樹海の側の村~
~平泉~
 ┣去衣川の館之前,先检查一下道具。
 ┣神降如果还有没有收集的请都补上。
 ┗都准备好之后在蝦夷拿到 氷の花
「きよまさ」在从黄泉の国回来后就失踪了。
请事先拿到以下道具。

 
学会「弁天」的「たいとくふぶつ」的话,可以得到以下道具。用「たいとくふぶつ」7回以上比较容易获得。
这些东西可以和在鎌倉左上的蔵中的老人交换护身符。
进入妖怪迷宮后,将不能自由行動。
到结束为止都是直线剧情、所以在这里要做最后的检查。
~衣川の館~
 ┗进入妖怪迷宮。入館后自动开始剧情。
  ├再次重申。在館中的剧情开始的话,将不能再自由行動。
  ├也不能从迷宮里出去。到最后为止都是一直线前进、请注意。
  └想在这里游戏的人可以在这里事先保存。
~妖怪迷宮~
 ┣因为是最后的迷宫、因此都是强力武器,别忘了拿取!
 ┃
 ┣-地下1階-
 ┃├十拳の剣
 ┃└!!
 ┃
 ┣-地下2階-
 ┃├在有颜色的地板上,按照红蓝黄的顺序前进。
 ┃├菩薩の鈴掛け
 ┃├丹塗りの鈎爪
 ┃├阿修羅の太刀
 ┃└!!
 ┃
 ┣-地下3階-
 ┃├奇跡の鎧
 ┃└!!
 ┃
 ┣-地下4階-
 ┃├和「あめのみかげ」戦闘。
 ┃├戦闘後「あめのみかげ」可以完全回復兼保存点。
 ┃├天沼之矛
 ┃└!!
 ┃
 ┣-地下5階-
 ┃├和ぬらりひょん戦闘。
 ┃│├風属性的術是弱点!!
 ┃│├北斗丸=思金の雷撃掌&健御雷の術全般(一番格下の術でも999いけるかと)
 ┃│├阿古耶=風神雷神の術全般(一番格下の術でも999いけるかと)
 ┃│└頼遠=摩利支天の術全般(一番格下の術でも999いけるかと)
 ┃├須佐之男の鎧
 ┃└!!
 ┃
 ┣地下6階-
 ┃└和義経戦闘。戦闘後、義経变身「蒼炎童子」再次挑战。
 ┃ ├要注意,此处是连续作战!!
 ┃ └転身前、任何攻击都可见效。転身後水属性の術是弱点!!
 ┃  ├北斗丸=転身後攻击効率较高。
 ┃  ├阿古耶=なし・狛犬は結構効きます。(神龍は水属性に見えますが実は無属性)
 ┃  └頼遠=たいしゃくの術全般(一番格下の術でも999いけるかと)
 ┃
 ┣将義経和「蒼炎童子」打倒后、自动出来!!
 ┗要弁慶将大家带往鎌倉。

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发表于 2008-5-13 21:56:21 | 显示全部楼层
这个贴怎么没其他人关注了,真凄凉

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发表于 2008-5-13 21:57:40 | 显示全部楼层
还有一点流程功略就要结束啦

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发表于 2008-5-13 22:02:38 | 显示全部楼层
加油啊!!!大家一起努力吧

该用户从未签到

发表于 2008-5-13 22:03:30 | 显示全部楼层
这个最好再开新贴,楼主的那一大串日文功略估计吓跑了不少人

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发表于 2008-5-13 22:08:21 | 显示全部楼层
楼上的没发现目前就我们在折腾么,连楼主都已经消失了
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