贡山情，贡山人

古列（GUILE）

丈夫是名军人,在千里之外的云南工作,于是每年我就有了到那里走一走的机会。其实每次去探亲我几乎都是在部队呆着，短暂的假期很快过去，便又踏上回家的路程，因此一直以来对云南的印象也只限于昆明市整洁、美丽的环境上。

在部队呆的时间长了,便会经常听他们说起贡山,据说那是在怒江大峡谷深处的一座县城,因闻名于世的高黎贡山而得县名。第一次走进贡山是在2002年，随同丈夫调派进山。部队派了车送我们。车子在狭窄的公路上前行着，两边是高山，夹着深不见底的怒江，大峡谷因此而得名。公路就在高山的半腰处开出来的，狭窄又弯曲。坐在车里，耳边除了呼呼的风声，还有一路狂吼着的江水声。怒江那波涛汹涌的劲头，好似要将两岸的一切生物都吞噬掉，让人听了见了不寒而栗。

随着向大峡谷深处走去，一路上见着了以前只在媒体上才听说过的少数民族，如傈僳族、怒族、独龙族等。他们的装束很奇特，但更奇特的是他们居然住在两岸的悬崖峭壁处，山已够高了，但还住在那么危险的地方，真是不可思议。见我那么好奇，丈夫解释说这些地方经常会发生泥石流，如果住低矮地方，房屋会很容易被泥石流掩埋。难怪，政府为他们修的安居房，很少有人下来住。但住那么高并不代表就安全，每年他们的房屋经常会被风吹倒，或被雪压跨,我对他们的处境不禁起了怜悯之心。

当地人居住在高山上，要到对岸去，就靠溜索了。那是一根连接在两岸间的钢绳，人用绳索套在钢绳上滑过去，而身下就是波涛汹涌的怒江，稍不留神就会被江水吞掉。在外人不可思议的眼光中，当地人在钢绳上滑过来滑过去，因祖祖辈辈都如此，他们早已习以为常了。

在贡山呆了两年，与当地人有些接触，对他们的生活也就有了些许了解，他们的生活很简单，其实从居住条件来说只能用简陋来形容。有钱就要花是他们的消费观念。在他们的思想里不会想着去存钱，修房子、买家具，多半的时候就是花钱买酒喝，男女老少都喜欢喝。我时常会在街边路上遇见喝醉睡着的人。有时候会对丈夫说，你看他们生活多轻松，哪象我们活得这么累，有了这样想那样，永不满足。丈夫笑笑说，你要是退化成他们那样，也可以生活得很轻松。是呀，听说解放时，独龙族人还处在原始社会状态呢，比起他们当初还处在刀耕火种的时代，而我们已进入文明时代，真的感觉很幸福。

幸福的还有当地的孩子们，他们上学不仅不交学费，家里还会得到国家的补贴，比起他们的父辈、祖辈过的那种衣不蔽体，食不裹腹的日子，他们不仅衣食无忧还能上学，真的是很幸福也很幸运的了。

因为祖祖辈辈生活在大山里，对于山外的世界是怎么一回事，他们不知道。近些年来随着山外的人逐渐来到这里做生意，带给了当地人新的观念和思想。他们也学着做假了。当外地的人买着假的山货时，真是哭笑不得，谁让自己教会他们的呢？而本地人那种对陌生人的信任，那种纯朴善良的一面，外地人却不屑一顾。我们早已被经济的利益冲昏大脑，将人性最善良最本质的一面深深掩藏起来。剩下的就是相互间的设防，不信任，猜忌，而在他们之间，关系是那么的单纯又简单，在那里我才发现，原来人与人之间相互可以这么信任。

这几年，随着旅游的开发，越来越多的人来到贡山，欣赏一路上的峡谷风光和山里独特的文化现象。剽牛就是其中之一。那是独龙族人为了庆祝丰收和祈祷来年风调雨顺而举行的一个祭天仪式。在每年的那一天，人们将一头壮牛绑在一棵树上，让它无法脱逃，在进行了一系列的议式之后，人们围在牛周围，依次轮流将类似矛样的棍刺在牛身上，棍子头上尖尖的刺进牛身体里，它痛苦的嚎叫着，而人们也更加兴奋，越来越多的棍子刺进牛身体，血也就越来越多地从牛身上流出来。当牛无法支撑时轰然倒下，人们兴奋地跳起来，接着拿着刀在还喘着气的牛身上割下一块块的肉在早已准备好的篝火上烤起来，爽气的独龙人拿着一块块烤好的牛肉请围观的人们品尝，而我早已腹内翻滚，呕吐起来。实在不忍心看以这么残酷的方式活杀一头牛，我全身发软，逃也似地回了家。丈夫笑话我很没用，他的兵个个品尝了刚杀的牛肉，直说好吃呢，真是无话可说！这一独特的文化现象吸引了山外越来越多的人来欣赏。

当然还有好多少数民族独特的文化，无法一一赘述，越来越多地吸引着外地人的眼球，也给当地带来了新的活力，慢慢地在改变着当地的人的生活。

贡山美丽、贫瘠，养育着那方纯朴善良的少数民族人民，我从最初的陌生、厌恶，到后来熟悉、喜欢，到现在对那里恋恋不舍，每回回梦里回到那里，看那蓝蓝的天，绿绿的水，和执朴的人们，心里总会有阵阵暖意，我想我是爱上了贡山。

贡山，我的第二故乡！永远怀念她！